Тур в Кот-д’Ивуар: в сердце Западной Африки!

Эксклюзивный этно-тур по Берегу Слоновой кости: танцы Заули, комианцев, дев и пантеры...

Даты тура в 2024-2025 году: по запросу.

Продолжительность тура:  13 дней/ 12 ночей.

Тип тура: мини-группа.

Стоимость тура на человека: 4345 €.

В стоимость включено:

• Помощь в аэропорту по прибытии (день 1) и вылете (день 13);
• Трансферы и экскурсии на микроавтобусах  и полноприводных автомобилях (дни 10 и 11);
• Перелет из Мана в Абиджан (эконом-класс);
• Англоговорящий местный гид;
• Экскурсии по программе;
• Проживание в стандартных номерах по программе;
• Питание по программе: B = завтрак, L = обед, D = ужин;
• Одна бутылка минеральной воды в автобусе/автомобиле каждый день во время выездов;
• Входные билеты в парки, концессии, охраняемые территории и культурные объекты;
• Аптечка первой помощи;
• Все сервисные сборы и налоги.

Дополнительно оплачивается:

• Международные рейсы;
• Ранний (до 1-го дня) и/или более поздний (после 13-го дня) трансфер из и в аэропорт
• Визовые сборы и любые аэропортовые сборы при вылете; ковид тесты;
• Сертификат прививок от желтой лихорадки и малярии (обязательно);
• Дополнительное питание и экскурсии, не входящие в программу;
• Минеральная вода и напитки во время еды;
• Носильщики;
• Плата за личные фото и видео;
• Страховки (обязательно);
• Чаевые водителям, гидам и персоналу отеля;
• Расходы, связанные с задержкой или потерей багажа;
• Личные расходы.

Программа тура

День 1. Прибытие. Абиджан

Прибытие в Абиджан и трансфер в отель.

Питание: за свой счет.

Ночь в отеле Azalai или в аналогичном.

День 2. Лесные царства.  Абиджан – Абенгуру (260 км – время в пути 5 часов)

Выезд в регион, граничащий с Ганой.

Позже этим утром мы встретим сообщество комианцев. Если повезет, мы сможем попасть на гадальный танец.

Народ акан с Берега Слоновой Кости использует слово «комиан» для обозначения транса, духовной одержимости. Этот термин также может применяться к людям, и в данном случае он относится к тем лицам, в основном к женщинам, которые были посвящены в общение с миром духов с помощью различных  способов гадания, таких как метание раковин, видение на воде или танец.

Танец действительно является самой зрелищной формой гадания и призван решать самые сложные задачи. Лицом к собеседнику, некоторым членам семьи и любопытной толпе под ритм там-тамов комианка исполняет ритуальный танец до тех пор, пока не достигнет состояния транса: тогда дух проявляется при «открывании рта» и укажет характер проблемы и путь решения.

Питание: B – L - D

Ночь в отеле Royaume или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционерами, стандарт).

День 3. Базилика в саванне. Абенгуру – Ямусукро (250 км- время в пути 5 часов)

Происхождение монархии аний восходит к традициям большой этнической группы акан, проживающей на юго-западе Ганы и на юго-востоке Кот- д’Ивуара. Они разделяют аналогичный образ жизни со знаменитым королевством Ашанти в Гане. Этот образ жизни связан с богатством леса и культом королей.

В королевском дворце мы встретим некоторых высокопоставленных представителей знати в церемониальных одеждах и жреца, защищающего трон. Эта особая возможность позволит нам понять историю региона и роль традиционных королей в современной республике. Если повезет, один из них окажет нам прием.

Прибытие в Ямусукро, столицу страны с 1983 года. Это родная деревня Феликса Уфуэ-Буаньи, первого президента страны и одного из величайших лидеров. Он внедрил сельскохозяйственные разработки, которые создали богатый средний класс плантаторов и фермеров. Экономический успех привлекает иммигрантов из соседних стран  и западных иностранных инвесторов, что делает Кот-д'Ивуар гигантским экономическим центром франкоязычной Западной Африки.
В Ямусукро, формальной политической столице, и Абиджане, экономической столице, мечта 1970-х и 1980-х годов стала реальностью. Мечта о стране, которая сумела соперничать с европейскими столицами с точки зрения архитектуры и размеров зданий. После смерти Уфуэ-Буаньи город Ямусукро остался формальной столицей, однако президент, министерства, правительство и администрация находятся в Абиджане. После периода кризиса, переросшего в длительную гражданскую войну, Кот-д'Ивуар снова обрел мир и стабильность, а также добился одного из самых высоких темпов экономического роста в Африке.

«Дитя» экономического бума 1980-х — базилика Нотр-Дам-де-ла-Пэ (Богоматерь Мира). Согласно Книге рекордов Гиннеса 1989 года, размеры базилики сделали ее самым большим христианским религиозным сооружением в мире (больше собора Святого Петра в Риме). Базилика также может похвастаться самой большой секцией витража в мире. Ее архитектура была вдохновлена ​​базиликой Святого Петра в Риме.

В наши дни в Ямусукро автомобили ездят по широким бульварам, постоянно стараясь избежать больших выбоин и свободно разгуливающих цыплят! Во время визита наше внимание также привлекут огромные правительственные здания, высокие 14-этажные отели и искусственное озеро, в котором обитают кайманы. И все же среди всего этого больше всего поражает наше воображение ощущение пустоты, небытия, которое окружает то, что стало давно минувшим сном.

Питание: B – L - D

Ночь в отеле  Royal или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционерами, стандарт).

День 4. Ямусукро – Буаке (260 км – время в пути 5 часов)

Мы встретим людей бауле. Прибывшие на эту землю с востока, бауле обогатили свои культурные традиции, подражая своим соседям.

Эта культурная интеграция породила новую, богатейшую культуру, отраженную, например, в сложном мастерстве: прекрасные статуи, представляющие мир духов, необычные шкивы ткацких станков и красивые маски.

Мы увидим Заули — традиционный танец народа гуро. Маска Заули, используемая в танце, была создана в 1950-х годах и была вдохновлена ​​​​девушкой по имени «Джела Лу Заули». Однако истории о происхождении масок разнообразны, и у каждой маски может быть своя символическая история.

Позже мы увидим танец масок Голи, который можно исполнять как для развлечения, так и для празднования похорон высокопоставленного лица. Племя бауле переняло этот ритуал у своих соседей, племени ван, после 1900 года. Празднуя мир и радость, участники будут петь, танцевать и пить пальмовое вино.

Питание: B – L - D

Ночь в отеле Mon Afrik или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционерами, стандарт)

День 5. Саванна Сенуфо. Буаке – Корого (225 км – время в пути 6 часов)

Утренний переезд в северном направлении, ландшафт постепенно сменится с кустарника на открытую саванну с большими баобабами.

Город Корого является обязательным для любого путешественника, посещающего северные регионы Кот-д'Ивуара. Его история возвращает к XIII веку, и сегодня это столица сенуфо, племени, которое создало одни из величайших произведений искусства Африки почти во всех областях: скульптура, ткачество, живопись и кузнечное дело.

Посещение интересного ремесленного рынка, где можно увидеть деревянные скульптуры и ткани с традиционными узорами сенуфо. Именно эти узоры вдохновили великих  художников, таких как Пабло Пикассо, который также лично ездил в страну Сенуфо, чтобы встретиться и обменяться опытом с местными художниками.

Сенуфо известны своими сложными обрядами инициации. Поро, обряд мужской инициации, представляет собой долгий процесс, который занимает 21 год. Это переход от юности к взрослой жизни, и он заключается в изучении социальных и религиозных секретов, которые превращают мальчика в настоящего мужчину сенуфо.

Мы едем на север в отдаленную деревню, чтобы увидеть старинную технику плавки железа, осуществляемую старым кузнецом, очень редкий пример традиционной металлургии железа в Африке. Эта «племенная технология» возвращает нас к первому железному веку в Африке, относящемуся к предыстории и протоистории Афро-Евразии, времени, когда основным материалом для изготовления инструментов было железо. Некоторые данные исторической лингвистики свидетельствуют о том, что выплавка железа могла практиковаться в культуре Нок в Нигерии еще с 1000 г. до н.э. Близлежащая культура Дженне-Дженно в долине Нигера в Мали свидетельствует о производстве железа примерно с 250 г. до н.э.

Железная руда поступает из местных шахт в виде глубоких карьеров и перемалывается вручную. Традиционная «печь с мехами» загружается слоями древесного угля и слоями руды, затем разжигается огонь —плавка продлится до следующего утра. Методы выплавки железа  являются секретными и всегда связаны с табу и посвящениями. Кузнец эндогамен, а это означает, что только те, кто родился в семье кузнеца, имеют право на длительное ученичество в ремесле. Их опасается племя, так как они обладают непонятными магическими способностями, контактируют с нечистью, способны превращать камни в железо. Плавление означает преобразование твердой формы в жидкую и преобразование ее снова в твердое тело другой формы. Они считаются «хозяевами огня», способными призывать «духов земли» своими мощными молотами. Из-за своей пугающей магической силы кузнецы часто вынуждены селиться за пределами деревень. Это очень могущественный состав: изготовление железных инструментов и оружия позволяет вести обширное сельское хозяйство, эффективно охотиться и вести успешную войну.

Вечером прибытие в нашу уютную гостиницу в Корого, где мы проведем две ночи.

Питание B – L – D

Ночь в отеле Mont Korhogo или аналогичном (все номера с ванной комнатой и кондиционером; бассейн).

День 6. Танец пантеры и Железный век. Корого (трансфер 60 км)

Утром возвращаемся в деревню, чтобы увидеть результат вчерашнего труда. Запечатанное основание глиняной печи будет разбито, чтобы извлечь железный налет, и кузнец будет растирать его. Затем с помощью меха он нагревает полученный металлический порошок до тех пор, пока он не расплавится в тигле, и заливает его в форму. Позже металл еще раз нагревается и выковывается в кузнице до требуемой формы, которая в конечном итоге будет отполирована от дефектов и неровностей. Мы будем свидетелями всего процесса. Традиционная металлургия железа - редкий пример древней “племенной технологии”. Более 80 лет считалось, что эта техника исчезла... вплоть до открытия этой деревни!

Возвращаемся в Корого.

Самым зрелищным танцем масок сенуфо является болой, известный как танец пантеры, в исполнении посвященных.

Питание B – L - D

Ночь в отеле Mont Korhogo или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционером; бассейн).

День 7. Танец дев, от Корого до Бундиали (150 км – время в пути 5 часов)

Мы свернем с главной дороги, чтобы открыть для себя деревню Ниофоин с ее глиняными зернохранилищами, украшенными символическими барельефами, и уникальным священным домом с высокой конической крышей. В доме есть расписные украшения и священные предметы, принадлежащие к анимистическим культам, которые до сих пор практикуются народом Сенуфо.

Ближе к вечеру мы увидим танец девственниц под названием Нгоро, который исполняют Сенуфо как часть  Посвящения Поро. Молодые посвященные проводят месяцы вместе в уединенных священных рощах, где они узнают социальные и религиозные секреты, которые превращают девушку в настоящюю Сенуфо. По прошествии семи лет проводится большой праздник для тех, кто прошел все этапы посвящения. Танец девственниц исполняется в конце первого этапа посвящения.

Питание B – L - D

Ночь в отеле Le Paysan или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционером).

День 8. Священные воины, от Бундиали до Одиенне (150 км – время в пути 5 часов)

Мы начинаем наш день со встречи с безошибочно узнаваемыми кочевниками Фулани, постоянно находящимися в поисках пастбищ для своих стад зебу. Фулани легко узнать по их коническим соломенным хижинам, трости, которую они всегда носят за плечами, бутылке с водой, висящей на шее, мачете в руках и по гордой осанке. Эти кочевники, кажется, пришли из ниоткуда и направляются в никуда. Привыкшие к тяжелой жизни, они прекрасно смотрятся с тем немногим, что носят с собой. Они настоящие джентльмены этих бескрайних саванн.

Посещение деревни, населенной в основном женщинами и детьми. Нас пригласят в их хижины, чтобы посмотреть старые семейные фотографии, подарки в качестве приданого и т.д. Женщины носят красивые цветные ткани, а на шее и в волосах - особые племенные украшения (балтийский янтарь, чешский жемчуг, старинные венецианские “муррины”, камни, пуговицы и любые другие пластмассовые предметы, которые им могут понравиться).

В районе Одиенне мы встретимся с Малинке, потомками старой империи Мали. История этой этнической группы включает в себя Самори Туре, лидера и охотника за рабами, который прославился своей войной против французской колониальной армии, которая смогла победить после многих лет боев. В его армию входили Дозо (посвященные охотники), известные своей храбростью и мистическими способностями. Хотя войн больше не ведется, эта линия продолжает пользоваться неизменным уважением, и их мистические силы по-прежнему передаются через длительный процесс инициации.

Сегодня они считаются своего рода местной полицией, ангелами-хранителями, присматривающими за деревнями, посредниками в спорах и, конечно же, великими целителями. Храбрые и прекрасно знающие местность, они наняты правительством для охраны северных границ страны.

Мы встретимся с Дозо и прогуляемся с ними по саванне - одетые в их традиционные костюмы из ткани “боголан” и с их дробовиками, увешанными амулетами. Они дадут нам интересное представление о традиционных растительных лекарствах и отведут нас в священное место, где под нарастающий ритм тамтамов они будут танцевать и доказывать свою силу.

Питание B – L - D

Ночь в отеле Les Frontières или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционером; бассейн).

День 9. Акробатические маски, от Одьенна до Мана (270 км – время в пути 5 часов)

Этот день посвящен встрече с Якубой, также известной как Дан.

Мы посещаем деревни, построенные на склонах холмов и характеризующиеся большими круглыми хижинами с соломенными крышами - некоторые дома украшены фресками, сделанными женщинами во время церемоний.

Среди душистых ветвей кофейной плантации и в тени огромного дерева Ироко мы посетим большой пруд, где обитают почитаемые сомы, хранители предков. Вскоре эхо там-там и крики посвященных говорят маскам, что пришло время покинуть священный лес... поэтому они появляются и дарят нам незабываемые эмоции.

Далее мы движемся на юг, и когда в поле зрения появляется гора Тонкпи с ее “зубом”, мы знаем, что близки к нашей цели. Город Ман возник у подножия 18 чрезвычайно зеленых гор и является столицей этнических групп Ве и Гере.

Питание B – L - D

Ночь в отеле Les Cascades или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционером; бассейн)

День 10. Лиановые мосты, из Мана в регион Данани и обратно (200 км – время в пути 5 часов)

На внедорожниках 4x4 мы открываем для себя тропический лес, который простирается между Кот-д'Ивуаром, Либерией и Гвинеей. Он известен своими длинными мостами из лиан. Их происхождение окутано тайной. Легенда гласит, что они тайно строятся молодыми посвященными мужчинами в течение всего одной ночи! Переправа несложна, с собой не берут ни тяжелого груза, ни младенцев. 

В соседней крошечной деревушке маски выйдут из леса навстречу нам. В космогонии народа Дан Гере - это Бог-творец, который общается с людьми только через своих посредников. Во время танца масок исчезает дистанция между человеческим и духовным мирами, восстанавливается космический и социальный порядок, и выражается благодарность Богам и предкам.

Питание B – L - D

Ночь в отеле Les Cascades или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционером; бассейн).

День 11. Ритуалы в лесу, Ман (трансфер и перелет в Абиджан)

В этот день на внедорожниках мы отправляемся на знакомство с отдаленным лесным регионом, где прибытие иностранцев является редким событием. Трасса пересекает деревянные мосты и ведет к более изолированным поселениям, населенным этнической группой Гуру. Священные и эффектные маски будут танцевать для гостей и всей деревни.

Барабанный бой объявит о редких выступлениях “Жонглеров”. Жонглеры - это древняя традиция, которая сейчас исчезает. Девушки с лицом, выкрашенным в белый каолин, исполняют уникальный акробатический танец.

Во второй половине дня трансфер в аэропорт и перелет в Абиджан.

Питание B – L - D

Ночь в отеле Azalea или аналогичном, номер международный стандарт.

День 12. Небоскребы и лагуны, от Абиджана до Гран-Бассама (50 км)

Если мы посмотрим за пределы лагуны, Плато (Городской район) растет очень быстро, не горизонтально, как в большинстве африканских городов, а вертикально. В городе мы видим большие современные здания и небоскребы. У города не так  много земли, и ее необходимо постоянно извлекать из вод лагуны Эбрие. Современный городской район определяется на западе гаванью и ее бесконечными очередями людей, ожидающих парома, а на востоке невероятным силуэтом собора Святых Петра и Павла.

Наш визит начинается с поездки на общественном пароме, чтобы получить общий вид на Плато с  воды. С чрезвычайно оживленного рынка Трейчвилля мы переезжаем в тихий и спокойный Кокоди, элегантный жилой район, в котором находится офис премьер-министра и несколько белых зданий в колониальном стиле.

В квартале Юпугон мы встречаем фанико - прачек, которые стирают одежду в реке и сушат ее на окружающем травянистом холме. Сотни разноцветных одежд и тканей, лежащих на траве, создают гигантское лоскутное одеяло. Затем мы посетим Национальный музей и полюбуемся его коллекцией племенного искусства, в которой представлены маски и статуи различных этнических групп Кот-д'Ивуара.

Переезд в Гран-Бассам.

Питание B – L - D

Ночь в отеле Etoile du Sud или аналогичном (все номера с ванными комнатами и кондиционером; бассейн с видом на море).

День 13. Гран-Бассам, старая колониальная атмосфера. От Гран-Бассама до Абиджана (50 км)

Гран-Бассам - это старый город, построенный на песчаной отмели между лагуной и океаном. Это была бывшая столица французской колонии. Благодаря своим тихим аллеям, затененным высокими деревьями, и хорошо сохранившимся колониальным зданиям, Гран-Бассам обладает волшебной атмосферой. Старое почтовое отделение - жемчужина французской колониальной архитектуры. Музей костюма в бывшей резиденции губернатора с его большой внешней лестницей, является настоящей архитектурной жемчужиной, а его уникальная коллекция племенных костюмов, масок, украшений и этнографических фотографий дает интересное представление об истории и культуре страны.

Трансфер в аэропорт.

Питание B – L

*Пребывание в номерах отеля возможно до 18:00.